揚子晚報訊(通訊員 華景軒 記者 梅建明)家住南京大廠揚莊南村的居民陳先生聽從警方的建議,在自家車棚里裝了6個監控攝像頭,幫助警方記錄下了一名盜竊鄰居家筆記本電腦的小偷。更讓人意外的是,陳先生看了監控畫面後,在街上認出了嫌疑人,報警將小偷抓獲。昨天正是南京見義勇為宣傳日,南京化工園區公安分局政委陶其嶺來到揚莊南村,將見義勇為獎金送到陳先生手中,表彰他配合警方擒獲小偷的行為。

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  羊城晚報訊 記者王漫琪、趙映光報道:由廣東找房子省政府主辦、以“打造粵東城市群,共築潮人新家園”為主題的廣東省第五屆粵東僑博會今天9時在汕頭市隆重舉行,1000多名海內外潮籍鄉親歡聚一堂。中共中央政治局委員、廣東省委書記胡春華出席。

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  【環球網報道 記者 王歡】日本外相岸田文雄在11月5日上午的記者會上宣佈,美國副總統拜登將從12月2日起對日本進行為期3天的訪問,其間將與日本首相安倍晉三舉行會談。同時,美國白宮宣佈,拜登12月第一周還將出訪中國和韓國。日本新聞網報道稱,拜登訪日期間除磋商支票貼現日本加入環太平洋經貿協定問題外,還可能談及釣魚島問題。

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  南方日報訊(記者/胡良光)為確保橋梁安全運營,按照規範要求,廣州需對海印橋進行例行檢測(荷載試驗),以判斷橋梁目前工作狀態,時間為11月7日~11月11日,每日凌晨0:00時至6:00時將全橋封閉交通。

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  據合肥晚報報道,不出社區,不用掏錢,就能享受生活照料、緊急救援、醫療護理和精神慰西裝藉等養老服務。昨日,在經開區芙蓉社區九龍居委會,經開區率先啟動了政府購買居家養老服務。據瞭解,全區將有1224名老年人享受該服務。

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《聖嚴專訪》生命是無限的,我們終會再相見table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}《聖嚴專訪》生命是無限的,我們終會再相見自己有永遠的過去,也有永遠的未來,這是接受死亡最好的心理準備文.林芝安2009/02 康健雜誌 123期  其實人一出生,死亡就跟著我們了,死亡隨時在我們身邊,該如何面對呢?要想著自己有永遠的過去,也有永遠的未來,這是接受死亡最好的心理準備。  生的時候人人想要有尊嚴,死的時候更要有尊嚴,尊嚴這兩個字要如何表達?不同的社會與文化背景各有不同做法,這些年,日本或歐洲在喪葬禮俗上有些改變。我看到美國、法國及德國的墓園,猶太人也是,找專人照顧,將墓園整理得像花園一樣,這是喪葬的尊嚴。  台灣地狹人稠,卻又缺乏完善的土地政策,這麼多年下來,可供殯葬設施用地早已不足,對於喪葬應該要有不同的思維,兼顧環保與尊嚴。死後與大自然合一,化為美麗花園  法鼓山這幾年積極推廣環保自然葬法,去(96)年捐出一塊地作為「台北縣立金山環保生命園區」, 這是全國首創的骨灰植存專區,免費提供往生者的骨灰在園區內存。這個環保生命公園不屬於任何宗教,也不舉行任何宗教儀式,不焚燒紙錢、香、燭火等,如果需要,家屬可以先在家中完成祭祀儀式,再把骨灰磨碎後,帶永慶房屋至生命園區完成植存,與大自然合一,上面種植各種花卉,變成美麗的花園。  目前國外像是紐西蘭、澳洲都已實施這種頗具環保的自然葬法,將冰冷的墓園變成風景宜人的美麗公園。我自己死了之後也會選擇這種方式。  有些人會執著於骨灰,甚至因不捨與亡者分離而將骨灰罈擺在家中,引起家人不安。其實,骨灰是肉體生命的最後一份,成分是碳,並不代表什麼意義,當然也不再代表一個人了。因此,最好的處理辦法就是不留任何一點痕跡,我的師父東初老和尚生前說:人非常愚癡,生前貪求 這個貪求那個,求到了以後就占有它,但能佔有多久呢?死後連身體都沒有辦法保存啊。  現代人對遺體的處理方式,多半是選擇火化燒成骨灰,或選擇土葬,親友或兒女挑個好風水佔一塊墓地,墓地變成亡者的家,墓地上面立著一塊碑,或把骨灰當作亡者,其實這老早就不是亡者了,骨灰與亡者不論是精神或生命都毫無關係,那只是肉體燒成了灰,根本不代表什麼,只能說代表自然界的一樣東西吧,頂多保存個幾十年、幾百年,最後仍與大地合一,所以骨灰是亡者嗎?亡者的神識早就轉世投胎去了。不要變成「守屍鬼」  骨灰就像早上起床洗臉、梳頭、刷牙、漱口後留下的塵垢、皮屑,這些東西我們想要佔有或繫在身上帶著走嗎?這些是很髒的,趕快丟掉吧,這些東西都不是我們的,不是住商房屋真正的自己 ,而是我們臨時使用的工具而已,工具壞了,就換了吧,不要捨不得丟棄,自己也無法解脫,這我們稱為「守屍鬼」,因為對身體執著、放不下,死了還要佔一塊墓地,認為棺木就是它的家。  有一次,我們在農禪寺舉行清明大法會,幾萬個牌位放在往生堂裡,任何人進去都可聞到一股味道,屍臭味滿屋子。屍臭味跟死貓、死雞、死狗的味道差不多,即使打開窗子、開電風扇也吹不散。法會還沒結束,我要趕去機場,一上車,往生堂的味道就跟著我上車,跟著我走了幾十公尺,我覺得不對勁,我就跟它說,留在農禪寺參加法會吧,不要跟我走,要放下對自己的執著才能解脫。結果,一下子,味道就不見了。與父親的神識對話  很多人放不下對自己的執著,包括了彌留期間,堅持見到子女最一面才肯闔眼離去。 平常,子女忙於工作或住在外縣市或遠在國外,要子女隨侍在側很不容易,臨終時為什麼非得見子女最後一面呢?如果認為這是最後一面,不見到就無法安心,有什麼意思呢?有沒有問過自己這個問題?  這觀念也可以改過來,生命是無限的,死了之後到另外一個世界,肉體不存在了,但精神存在,神識也還存在,要見兒女隨時可見。  有些神識回來與子女見面,例如某位作家的父親過世以後,他很想念父親,有一天他回家,看到父親坐在床上,他不知道這是夢還是太平洋房屋真實,就問:「父親啊,你怎麼回來了?」  「我回來看看你,不過我馬上就得走了。」  「你要到哪裡去?」  「我到廟裡聽經去。」  那天是他父親的頭七,家人正要為他父親舉辦誦經法會。後來這位作家想再繼續跟父親對話,父親就不 見了。人往生後,沒有肉體無法說話,用意念溝通,可以很自由自在地來去。有些人死了之後去投胎了,就無法再回來看家人了,因為精神(神識)在另外一個肉體上出現。  平常我們習慣擁有很多東西,如果捨不得放下會很痛苦,內心無法平靜。特別是癌症病患,彌留期間的意識較為清楚,在這種狀態下對於生前的情(親情愛情等)、財務或恩怨,不容易放下,會很掙扎、痛苦,這時可藉助祈禱、誦經、念佛的力量,幫助臨終者慢慢平靜下來,讓他內心感覺平安,這很重要。放棄積極搶救  家屬也經常面臨掙扎,尤其當醫師已經宣佈無法救了,家人還是希望繼續搶救,否則好像「見死而不救」,內心會有罣礙。醫療上的積極搶救,給予插管、電擊、打強心針等等,雖然還有一息呼吸,但身體的負 擔太重,臨終者相當痛苦,但家屬無法體會。  當喉嚨插上管子,無法說話,自己根本做不了主,只能任憑他人擺佈。所以要趁著健康時,事先跟家人交代,生前要預立遺囑,讓我非常輕鬆地走,不想臨走前還要受刑,這是在虐待臨終者。我早已東森房屋經寫好了,放棄積極急救,當醫師判斷我得走了,非死不可時,就請讓我平安地離開吧。泣而不哭  臨終時要有尊嚴,離去時也可以用很莊嚴的方式送他最後一程。我在西藏、印度看到家中即使有人往生,也不會出現呼天搶地的畫面,親友們安安靜靜,用很莊嚴的方式告別。  親人往生的時候,到底該不該哭?不哭,好像不孝順或違反人性,其實,哭與泣是有差別的。  哭,是大聲的哭;泣,是小聲的哭,或者是沒有聲音,只是流眼淚,任何人都需要流淚,釋放哀傷。  如果哭得很大聲,是為自己,但對亡者卻造成干擾與傷害,當他得走了,親人或愛人在旁邊大聲哭、咒罵,亡者反而捨不得走,很掙扎,即使捨不得走仍得走啊。所以,哭,幫不了亡者的忙,只為了自己情緒的發洩。有些家屬在床邊邊哭邊罵:「你怎麼這麼殘忍,竟然拋下我先走了。」聽起來好像感情很豐富,事實上對亡者是一種傷害,他已經死了還要受家人咒罵,對亡者一點尊嚴也沒有。  泣,當然可以,透過流淚將哀傷的情緒表達出來。華人傳統習俗認為,不大哭就表示內心不哀痛,對親友不好交代,好像對生者一點感恩之情也沒有,這觀念要改變。節錄自《跟親愛的說再見》一書

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古典詩刊第240集 長短句減字木蘭花  南京李靜鳳長箋短劄 水有一泓雲一峽 綠暗江南 炯炯窗前夜正酣紅塵往事 寄網逃禪無挂累 不見星飛 碧海西頭作淚吹 鷓鴣天寧不煎心一慟之 汶川地陷墮城池 危巢莫數鋼筋力 累卵空傳禹社洗碗機詩 長警笛 半沉旗 忍看白髮恤孤兒無言大化真芻狗 祭向荒墟泣義師註:禹社指北川縣禹風詩社,因開詩會五十多人集體遇難。 浣溪沙緗素移時寫不真 寶奩開澀半苔痕 簾腰十丈軟紅塵龍背艾旗多劫水  眉梢蒲雨百宜身 無端問取屈原魂 沁咖啡機園春︱南陽瀑布 上海楊鳳生禹甸中州 古邑南陽 西峽雙龍 有懸天素練 瀑垂百丈 連雲翠谷 溪轉千重 激浪噴珠 飛流濺玉 卷雪奔雷聲勢雄 龍潭水 恁潭深水闊 氣象恢宏  晃臨仙境瀛蓬 賴天地施恩感化工 看危崖怪石 清泉幽洞 林冷凍冷藏冰箱懷芳樹 雲繞奇峰 秀甲東南 景融吳越 聖水靈山擁古風 天然景 引九州遊客 興聚情鍾 壽星明︱八八生朝 泰國黃惟憲米壽榮登 處順居安 適所適焉 且精神矍鑠 氣機澎似 抽思靈活 揮灑飄然 鼓腹沉謳 引吭長嘯 煥發風情天地間 天年鼎曜餐飲設備享 向唐詩勝探 宋曲深研  如仙 步履蹁躚 竟何似闌珊花事前 剩空朝斜照 唏噓暮景 禪心收拾 揖讓先賢 落力追尋 迎頭趕上 須盡餘生窮極淵 無窮意 應騷源探索 風韻求全 水調歌頭︱艷遇  祁陽伍錫學登上列車後 驚見一嬋花店娟 偏頭巧笑 嬌嬌滴滴到身邊 兄長慈眉善目 定會憐香惜玉 快活似神仙 坐下依偎緊 一路喜聊天  下車後 額頭熱 汗如泉 錢包沒了 內裝取貨六千元 再摸貼身衣袋 掏出桃紅紙片 上面有留言 秀色可餐否 不過要花錢 鷓鴣天︱元日登關鍵字山 鄧  璧乍暑還寒互變中  今朝不與昨朝同 當頭暖炙炎炎日  吹汗涼生習習風  蹊曲曲 嶺重重  繞從西北又回東 醉人豈只屠蘇力  櫻共鵑花照臉紅 風入松︱漂流木  甯佑民風狂雨驟襲瀛洲 山走水網站優化橫流 蔥蘢巨木連根拔 順溪澗 滾落泥溝 斷幹殘枝泛海 攔河塞澤成丘  當時滿眼綠油油 秀色不勝收 濫開濫建招天怒 畫般景 片刻難留 雅築園林淪壑 新墳土石盈眸 鷓鴣天︱古刊廿年 羅澤沛古典刊行二十年 內容精采盡華篇 徜徉搜尋行銷雜詠情還景 隔水詩聲鐘與聯 述當代 憶前賢 東橋探勝論評妍 一流斧政依期寄 喜獲金章玉句詮 阮郎歸︱賀新年 蘇仲明還鄉無法便棲遲 天涯留客思 如何方可不含悲 向來深切期  心事掛 感情癡 劬勞追遠時 新年龍虎報迎禧 定澎湖民宿能償願歸 長相思︱光風月光明 日光明 日月居諸或不平 許多嘈雜聲  陸風清 海風清 海陸天空有性情 共存還共榮

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百分課程設計幼兒律動班  3歲~5歲 藉由音樂遊戲、肢體律動、樂器敲奏,培養孩子對音樂的興趣,更增加生活樂洗碗機趣。 基礎樂理團體班  5歲~8歲 教導孩童學樂器前的預備,學習看譜能力,訓練聽音、節奏敲擊。透過活潑有趣咖啡機的教學,讓小朋友愛在音樂學習中。 樂理檢定升學班  國小一年級以上~ 針對音樂班學生及有音樂基礎者、教導冷凍冷藏冰箱樂理,聽奏、視奏、即興配伴奏等….多項訓練。並定期安排檢定考試。 鋼琴個別班  5歲以上~ 融合多項教學鼎曜餐飲設備,讓學鋼琴的學生不單只是學習彈奏上的技巧,更增加樂理、聽奏、敲擊的訓練,讓您的學習收穫更多,吸收更快。 小提花店琴個別、團體班 5歲以上~ 專業老師指導讓您的拉奏技巧及拿琴姿勢是最正確的,同時培養孩子的演奏風格,更訓練多關鍵字次的合奏,帶給學習者活潑有趣的課程。 直笛個別、團體班 國小一年級以上~ 課程中除了學會吹奏直笛,更教導看網站優化譜能力、節奏訓練、音感聽力,讓直笛的課程非常多樣,同時也訓練聲部合奏,更能提升吹奏能力。 長笛個別、團體班 搜尋行銷國小三年級以上~ 從吐氣、指法到吹奏是學習的重要技巧,更加強看譜能力及聲部合奏的練習,讓您的學習收穫多更多。 澎湖民宿 豎笛個別、團體班 國小四年級以上~ 指導吹奏中,氣的運用及指法位置,更加強腹部丹田練習,讓您的吹奏技巧,正婚禮顧問確又傑出。

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酒後爭吵,--男的一定會用拳房屋出租,用力打死人,,因此,是宿命買房子酒後爭吵,男的一定會用拳,賣屋用力打死女友,,因為女的聽餐飲設備信男的甜言蜜語,就放棄以前製冰機保護令,就心軟再和男的同居洗碗機,就被暴力男打死,這就是宿咖啡機命,愛無對人, 纖弱女遭壯冷凍冷藏冰箱男友拳打致死鼎曜餐飲設備,NOWnews –花店 2012年6月5日 上午7:57

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